这荀彧所荐之人叫程昱，相传在一百年前，有个猴子大闹天宫。
搞得蟠桃会开不成，众仙家败兴而归，其中有一个人却是来自凡间的，这人就是东方朔，这是东方朔第三次偷桃。
此次这东方朔化了只鹤去偷桃子，要说也倒霉，冒死来偷蟠桃，结果却听说桃子都被猴子偷光了，这东方朔如何不气，要知东方朔此次偷桃实是因为修道已经颇难，很难再修得大罗金仙，可以不依外物了，现在修仙要么苦修道家仙法，度劫圆满，要么靠诸如蟠桃等外物来延寿，要么就学佛法修来世，积功德，以成佛法，其中自然是后两者更容易。
而佛法此时方兴，在中原并不流行，换而言之，此时中原不识佛，所以吃蟠桃延寿便成了唯一捷径，这东方朔便想趁着这机会吃几个蟠桃延了寿光，再继续修炼。
谁知桃子没了，东方朔这个气啊，何以解忧，唯有杜康，东方朔桃没吃成，这酒倒是有的，东方先生不觉喝了几杯仙酒，竟有些飘飘然，趁着开蟠桃之机，便游历了一下王母的西昆仑山，不想却酒醉睡着了，醒来后却见一发光之物躺在身边，竟是一个碎了的镜子，幸好只是镜把折了，落在地上，一个是镜子，一个是托着镜把的玉盘。
东方朔揉了揉眼睛，坏了！这一惊可不小，东方朔一下惊醒：此祸比天还大！
此物乃是西王母的天机宝镜，能洞察天机，通晓古今。
这要是被王母知道是自己弄碎的，必不肯罢休，自己必定落得形神俱灭的下场，于是一不做二不休，便将这两样仙物带走了。
东方朔偷走后，将他做的这段事用道法从天机镜中抹了去。
这样便是老天也算不出天机镜的所踪以及自己做的这些事了。
但他又怕自己拿着这天机镜迟早被发现，索性抛之荒野，便悄然而去，不想这托着镜把的玉盘竟也因这昆仑一角而得了仙缘，竟修成人形，投于程家，本名程立，话说他幼年间梦到泰山捧日，其实不知，自己捧的便是天机镜，只因天机镜失了镜把成了圆的，而那泰山正是东方朔弃昆仑镜之地。
后来程立跟随曹操，曹操听闻此事，才将程立的上边加了一字，改成了程昱，程昱得天机镜的镜把已如此厉害，可见天机镜之能。
所谓积缘，冥冥中自有定数，天机镜早晚要归为一处，很快，程昱便找到了天机镜。
程昱后来见到了同乡郭嘉，二人在茫茫人海中相识初见对方均惊为天人，不但聊的来，而且恰有似曾相识之感，只是却不知对方是何来历。原来这郭嘉便是这天机镜，由于二人所抛之地差不多，这天机镜本就是一等一的仙品。
也正因此情节，泰山也变得人杰地灵了，可惜天机镜失了镜把，竟被凡间俗物所染，也流入人间，化作人形便是这郭嘉，所以郭嘉善察人心，不过其失了镜把被凡间所染，所以名声不太好，不拘小节，喜好风月，而寿命也因失了镜把而变得短了，若是时间长了必会化成天机镜，托了人形，所以不敢久留。