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第一百三十章 心脏与灵魂 (1 / 2)

人类所使用的武器装备都是经过工程师们精心设计与反复推敲的,这种设计严格遵循科学,在某些层面上契合自然界物理规律的变化,这种使得武器本身外形会产生一种和谐的美感,令人看到它们时就会觉得这些线条是合理的精确的和谐的,也就是道家所言的天人合一。

例如枪械的人机工程、坦克战车的车身棱角分布、飞机的气动布局与整机的线条流畅,这都是重要的因素。

这其中还牵涉着铸造、焊接工艺、材料学等多方面因素,五对负重轮就是比铆钉固定装甲的小豆坦克美。

不好看的装备它肯定作战性能就不会好。

岳斯所制造的这十二台机器人所用到的技术来自于超前的科技时代,那种科技的美感更加动人,更何况他还在制造过程中用到了仙道法术,两种文明的成果汇于一体,更加夺人心魄。

那些有着元气护体,踏上修真之路的人尚且被感动得涕泗横流,另外一批人更加不堪了。

他们是周围的军阀之流,听闻龙帝复苏攻城略地后结为暂时同盟,整日担惊受怕,唯恐哪日兵马俑大军攻破城门,以青铜长戟斩下自己的头颅;又听说龙帝所统治区域内有仙人传道,并撒下甘露惠济民众,使人耳聪目明百病不侵。

这引得他们的治下的百姓纷纷议论开来,在坊间隐隐有投靠龙帝那边倾向,虽然有被兵马俑杀掉的可能,但也有听到仙师讲法,成仙得道的机会。

人民太苦了,这是一个黑暗的时代,近半个世纪以来,无数人登台唱戏,将古往今来所有的政体在华夏这个泱泱大国身上试了一遍,但没有一个能够改变华夏贫弱境况的,人们仿佛陷入看不到未来出路的黑暗一般。

有志之士在黑暗中趟行,试图靠着自己的双脚走出一条光芒大道,哪怕被路上的荆棘划伤,浑身鲜血淋漓也甘愿如此,他们相信能够靠着自己开辟一个光明的未来。

但愚昧穷苦的大多数并不能像那少部分人一般有着坚定的意志,与面对那淋漓鲜血的勇气,活着是他们唯一的追求,哪怕再苦也要活着,烧香拜佛是黑暗中存在心里那唯一能够能够发亮的东西,哪怕那香烛的光是那么昏暗那么虚妄。

而如今龙帝复生,以这位雄主的气魄,必定能扫清寰宇还世上以太平,并且还有仙师传授仙法,康庄大道就在眼前。

那些军阀头子也是颇为意动,他们虽然不可能放弃手中的权势兵马投靠龙帝,那无数被斩首的士绅旧官僚表明了龙帝对他们的态度,但长生的诱惑实在太大。

华夏人都是比较务实的存在,就像这些军阀普遍信仰十字教,倒不是真的信他们的教义,而是这样能够拉近与洋人的关系,从“教友”的手中获得资金或者军火方面的支持。

当龙帝派遣人与他们交涉时,对于交易的事宜,他们满口答应,并提出了额外的要求――在仙师下次开坛讲法的时候,他们需要龙帝能够给自己留下一个席位,让自己能够聆听仙音。

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