具有自我意识的群体有两个绕不开的问题。
我们为何而来？
我们到哪里去？
婆娑世界经过诸多王朝更迭，兴衰盛亡，百姓历经百态，修士不断出世入世，人亦有成为一方神只的可能，种种神妙走入了每一个人的眼前，这两个问题似乎变得不再重要。
修行所需的丹药和功法、每日柴米油盐、如何金榜题名加官进爵……诸般种种，留于“现在”变成了更切实的难题和目标。
唯有尚未懂事的童子，偶尔还会发出这样的疑问。
再或是，修行到高深之处的修士，问鼎天下的王者，弥留之际的老人，寂寞孤独之时，又会发出如此困惑。
既然修行者源自世间万千生灵，幽鬼也不应是凭空而生。
只是在绝大多数人眼里，在朴实价值观和立场上，幽鬼必须也必然是极端之恶的代指。
吴奇曾借「青龙呪」一观幽鬼与仙人之争。
他们之间的关系，并不是如一直流传那般彼此对立，泾渭分明。
魑敛鬼王更是在鬼王旌节里留下隐秘，告知其他天君道兵，不死道君死于仙人寇先与虚空藏菩萨之手。
这两位都转投幽冥，寇先更是摇身一变，化为上一幽劫之首的「解幽王」。
不过「解幽王」最终却是被南海龙王广利王设计，在南海龙宫伏杀，剥离了阴魄、神念、记忆与法力，只有幽王意志回到了天外。
这些种种都似乎在表述，幽王与仙人之间有着某种转换关系。
……
太岁幽王丢出一个诱饵，随即恰到好处地闭口不言。
隔着对方蒙住双眼的黑布，吴奇能感觉到对方那股稳坐钓鱼台的自信。
的确，他无法抗拒这种质疑的诱惑。
吴奇不由想起高呼“血肉孱弱，太岁不朽”的胡小刀与定业刀。
太岁幽王的确有值得称道的地方。
吴奇一肚子疑问，但还是挑选最重要的开口：“幽王说，幽鬼是被天道引来，清理婆娑世界的修行者的？此事又该如何做到？”
太岁幽王轻轻拨弄琵琶，犹珠落玉盘，弦音如碎。
“若你的屋子里虫子越来越多，你要如何做？”
她双腿交叠，仪态优雅。
“天劫存在的意义之一，就是除去婆娑世界的特殊虫子，这些虫子越来越多，会蛀空这一方天道以强壮自身，直到拥有足够的力量飞出这一世界，进入外面的时轮之海与众妙之门。”
“你们眼里的蝗群，便是天道眼中的修士。”