在宋明之后，本应该进入盛唐时期的陈光年直接改为了进入三国时期。
或者说，决定重新系统化的说一下三国时期的诸多人物。
作为一个堪称璀璨的时代，三国本就是一个充满了话题性的事情。
而这里面也自然有很多的争议，其中最大的争议自然就是三国里面，刘备到底是不是一个伪君子。
陈光年曾经进入过刘备的这一生，但是他仍然说不出来刘备是一个君子的话语来。
因为这个词语能形容他，也不能去形容这三国之中的任何一个君主。
如果说刘备完全是假仁假义吧，这就太过分了，毕竟刘备在世的时候，他所领导的蜀汉势力可以说是人才济济。
其中不乏真正的精英大才，这些人对于刘备也是忠心耿耿，其凝聚力更是无需多言。
这绝对不是一个伪君子所能够办得到的事情。
但换而言之，如果你说他是一个真正的君子，那么那就忽略了他的身份。
刘备不是一个简简单单的将领，也不是大汉的某个官员，他是蜀汉昭烈帝。
他是东汉末年的群雄之一，他是诸侯之一，甚至是军阀乱战之中的军阀之一。
对于一个拥有这种身份的人来说，你对他的评价是....君子与否....这本来就是可笑的事情。
对于一个拥有广袤领土并且手下还有这诸多猛将名臣的刘皇叔，昭烈帝，你怎么会用是不是君子来评价他？
他在那个时代是一个十分特殊的时代，同样他也是一个十分特殊的人。
无论是他本身的贤名亦或者是他的人格魅力，就在他如同丧家之犬被曹孟德赶出徐州的时候。
便是当初的天下第一诸侯袁绍，这个已经开始目空一切的家伙都对他非常尊敬，亲自让诸多大将肃清道路，自己跑到邺城外二百里的地方和刘备见面。
这里面的确有他刘备是汉室宗亲的缘故，但就凭袁绍当年琢磨着干脆换皇帝的这种人来书。
这个身份有多么的重要，那自然也是可想而知的。
同时期对于刘备的评价也是十分的高，东晋着名的史学家习凿齿就曾经给过刘备一个评价。
“先主虽颠沛险难而信义愈明，势逼事危而言不失道.追景升之顾，则情感三军；恋赴义之士，则甘与同败.观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉!其终济大业，不亦宜乎!”
这句话出自《汉晋春秋》，对于刘备的评价可以说是很中肯的。
他并没有手刘备如何仁义，如何伟岸，对于刘备这种“拉拢人心”的行为也是说得十分明白。