不过这“夺舍”之法也不是任何对像都可以的，必须各方面都符合要求，并且需要一个复杂的过程，如对象的情绪，状态等都需要顾及，包括选择特定时辰等，待一切都准备就绪，才能开始进行“夺舍”。这就像后世的换肾等大手术，必须各种指标都符合要求，才可以开始。
她经过了这么多年，终于才找到王京这个合适的“躯壳”，所以才煞费苦心，准备慢慢实行“夺舍”之法。如果像她对付孙山，一夜之间就直接挖了孙山的心了帐，才根本不需要这样麻烦。
她现在暂用的是一种叫“画皮”之法才得以化为人身，不过这种方法极为麻烦，只是在其妖身上披上一层人皮罢了，就像穿上一件衣服，里面照样还是原来的鬼身，而且还得每天涂绘描画，才能保持这张人皮不褪色变样。
这就像后世的整容化妆和自生的天生丽质相较，对比之下，当然是夺舍来得一劳永逸，而且最重要的是，夺舍成功之后，可以直接用人身修炼，其修炼速度比妖身不可同日而语。人身难得，来之不易，很多修道高人都强调过人身的重要性。
佛门释迦牟尼佛一日为众弟子讲法，所有弟子都围坐在他的身边认真听佛祖讲的每一句话，只见佛祖伸手从地上抓起一把土，然后松开手，只在手指甲上留了一点点，然后佛问众弟子：“你们说是我手上的土多还是大地的土多。”弟子回答：“当然是大地土多。”佛说：“现今的人犹如大地土一样多，可来世还能得人身者犹如手上的土一样多。”如此比喻人身的难得。
释迦牟尼佛还说：波涛汹涌的海面上漂浮的木轭之孔与海底盲龟之颈相遇很困难，得到人身比这要更难。寂天菩萨也说：“如海中盲龟，颈入轭木孔，人身更难得。”
这种“夺舍”秘法一般需要七天才能完成，结果才开始两天就被李天涯搅和了，她对李天涯的怨恨可想而知。
李天涯喝道：“废话!且不说你已害了孙山性命，王复之是我至交好友，我岂能袖手旁观？你识相的话可自去，念尔修行不易，我也不留难于你，以后回深山密林，自行修炼，休再出来祸害人间！”
有李天涯的丹药调理，王京现在没有大碍，只需再调理几天便可恢复，至于像孙山那种搅屎棍也算咎由自取吧。如非必要，李天涯也懒得搞什么“斩妖除魔”，那是法海大和尚的职业。他李天涯犯不着不务正业，去抢人家的饭碗。李天涯很赞同燕赤霞的说法，确实，有的人类比妖怪可要坏多了。再说李天涯通过与聂小倩知相处得道，鬼怪修行不易，要得人身确实千难万难。如果没有大恶，何苦坏人道行。当然，另一方面，这个恶鬼也没那么容易对付的。
红衣女子眼见李天涯拒不退让，大为恼怒。但是要让她放弃快到口的肥肉也心有不甘。
“磔!你找死……”
随着一阵风声，红衣女子大叫一声，双臂微曲，突地快速往李天涯扑过来，李天涯早就暗暗戒备，往旁横退了几步。