“那个，先生……”
松田阵平这样称呼了他。
像是虚心求教的学生一般，小心翼翼地询问道：
“我能问您一个问题吗？”
平语变成了敬语。
足以可见，接下来所提出的，将会是怎样“至关重要”的问题。
“什么问题？”
冬枣没有拒绝。
顺着他的话问了下去。
“老师觉得，什么才是正义呢？”
松田阵平喉咙上下滚动了一下，终究是脱口而出了这样一个问题。
他想要知道，对方对于“正义”一词的理解和看法。
“正义吗？你所问的，究竟是哪种‘正义’？”
“啊？”
松田阵平闻言一顿，有些惊讶。
难道正义还分很多种吗？
似乎是因为这样的情绪，表现得太过明显的缘故，冬枣一眼就瞧了出来。
然后解惑道：
“如果要一句话来说明，那么正义就是‘把自己的主观强加于人的免罪符’。如果是其他的……那么，就先讲一讲‘社会正义’吧。”
“社会正义？”
松田阵平像是第一次听到这个“概念”一般。
他连忙正襟危坐，聚精会神着，像是一个求知若渴的学生一般，认真听着对方接下来的话语――
“所谓‘社会正义’，就是生活在现代特定社会的人们正义的总和。
能够在相对稳定的环境中，长期稳定地获得生存所需的资源，是大多数人的梦想。
对个人来说，有效的资源获取指挥也是正义的。
只要有足够的时间和资源，就会有更多的闲暇去投入兴趣爱好，找到合适的伴侣。人富了自然就会向善，这样大家就会有圆满的结局。
难的是，受惠于这个社会，正义的数量像人的数量一样多。
在这个过程中，一边运用伦理学的思考，一边执行加法和减法，对人的内心来说是一种苦难的技能。
只要7500万人满意，即使其他7000万人不满意，这就是正义。
谁都能满足的世界，原本就是妄想色情的反乌托邦。政治家总是一边思考着正义是什么，幸福的最大公约数是什么，一边付诸实践。
而且，正义也会随着，时间和场合的变化而变化。
在秩序稳定的情况下，相互帮助，最大限度地利用资源，是博弈论的最佳选择。