因为本家中年大姐的一番话，李达康却是没有办法了，他和翟老师一样同样没法反抗，被人老老实实安排坐上“第二把交椅”。
并且在开席之后，前期的话题都是围绕他来展开。对，就是中年大姐刚才提到的，李达康曾写过的一篇论述宗教和外交关系的“学习心得”。
那位总装的钟上校有点迷惑不解：
“宗教和外交，这两者也能联系上吗？”
还没等李达康开口，本家中年大姐抢先说道：
“达康那篇文章的核心意思，就是做外交工作，切忌以自度人，比如咱们国家，一直是信奉宗教自由的，并且一直都是比较彻底的世俗社会，远古时代不去说它，至少2000多年以来，就一直没出现什么****的情况吧？就算有人想这样做，基本也没有可能成功，这是我们的国情，也是我们的思维习惯，但是在搞外交工作的时候，就不能以这种思维以自度人了，以为别人都是和我们一样，这样就容易犯一下错误。”
“哦？”
见到这位年龄比李诚斌更小的上校似懂非懂，李达康决定说点他更容易理解的。
于是他笑着对那位钟上校说道：
“钟上校，您是在总装工作，在八十年代的时候，主要是哪个国家帮咱们提升了海空领域的核心技术？”
“这……除了当年的老毛子，那应该就是引进意呆利的技术最多了。”
李达康点点头：“那像什么陶瓷天线罩、聚丁二烯复合推进剂、以及星形贴壁浇铸这些技术呢？”
“啊？这些技术好像都是从意呆利引进的，难道咱们国家和意呆利的关系有这么好。”
李达康笑道：“关系好到什么程度我不知道，但就这些高科技技术，从意呆利更容易引进却是真的，而这一切，其实都要归结于他们的宗教信仰。”
“宗教信仰？”
李达康点点头道：“西方国家大多信奉基督教，然而在他们内部，却有不同的教义，不同的教义其实对他们影响很大，就拿意呆利来说，他们是罗马公教，也就是俗称的天主教，他们和日耳曼新教还是有着明显的区别，最起码在这方面他们还是比较大方，不像日耳曼系的那些新教徒那样抠抠搜搜小肚鸡肠。”
李达康顿了顿：“大家都知道老毛子的斯拉夫人是信东正教的，而东正教从严格意义上来说，还是属于罗马公教这一派，当年老毛子帮我们建立了一百多个工业大项，我们从二毛那里拿到一艘航母，希腊还帮我们担保，还有我们的核电技术是从法国引进，这些国家为什么更大方？这就要从他们的原始教义上找文章。”
李达康举了这些例子，钟上校差不多理解他的意思了：
“对对对，我们想引进西方的一些技术，美英德这些新教国家最小器，法意西这些天主教国家更大方些，所以我们做外交工作，不要以自度人，认为西方国家都是一样，要了解他们这种宗教教义上的不同是吧？”