见李达康吹得神乎其神，却是连曾茹都有点好奇了，等离开学工处办公室后，她马上就问道：
“李达康，到底是什么创意呀。”
李达康微微一笑，却没有直接回答，而是反问道：
“曾老师我先问你，三点水加一个“金”，这个字怎么念？”
“三点水加一个金？”曾茹摇摇头：“这个字很生僻，好像是一个姓是吧？不知道。”
“念gan音。”
“没错，这个淦字念gan，第二声，我跟你说，这个淦姓很有点来历，据说先祖是西汉的名臣金日禅，你知道他本来是个匈奴人，后来他被人灭族后，能逃走的大部分都跑到高丽去了，金是棒子国的大姓呀，相传全是金日禅的后裔，而在国内反倒是人更少，根据人口普查时候统计，淦姓现在只有万把人，并且大部分是在我老家赣源，而多出了的这三点水，根据史料记载，这是宋高宗赵构给他加上去的。”
“你的创意是和这个淦姓有关？”
李达康点点头，他之所以能了解如此生僻的知识，这全是因为他前世的一段亲身经历。
在李达康的老家，嗯，那是真正的“老家”，是他父亲出生的地方，李达康的外公外婆倒是住在县城（一开始其实也是城乡结合部，只是后来县城扩大，才慢慢算是县城人），但李达康的爷爷，却一直住在农村。
李达康小时候去给爷爷奶奶拜年的时候，总要路过一个叫“淦家坳”的地方，那个地方非常破败，几乎没什么人居住，但却有一栋奇怪的房子。
那栋房子很特别，一看就是南方的那种宗祠，但淦家坳的那个宗祠，一看就比周围其他宗祠强，规模更大，建筑装饰也更考究，在旧时代应该算是大户人家，不过却年久失修，李达康也从没见有淦姓人前往拜祭。
倒是李达康本人，他小时候回老家拜年的时候，在拜完自家的宗祠，他爷爷有时候会领着他三兄弟去那里拜一拜，然后动手打扫一下什么的。
不仅是他爷爷，当时还有其他一些乡亲也会有类似的举动。
等李达康长大以后才知道，原来在淦家坳的那个地方，以前确实住着一个淦姓人家，是从外乡搬过来的，只不过在当年的革命时代，这家人为革命作出过重大牺牲。
从早期的大革命时期，到抗日战争，到解放战争，这家人前前后后献出了28条生命。
这就是李达康家乡“淦家坳二十八英豪”的故事。
等到李达康出生的时候，全县已经没有一个淦姓人了，只剩下那个已经破败的淦姓祠堂。
李达康小时候去拜祭的时候，那栋建筑还不算文物保护单位，连县级文物保护单位都不是，所有拜祭活动都是乡亲们的自发行为。
等到李达康上了初中，那个淦姓祠堂终于变为文物保护单位了，是县级。
在李达康上大学那一年，保护级别更进一步，变为市级。