“杀！”
眼看人肉防护墙即将崩溃，宋泽一声令下，带着三个弟弟挥刀往京城方向突围。
现场虽然看着人多混乱，但他们只是在灾民安置地的最外围，还是有希望杀出去的。
而且他们也不是胡乱砍杀，四人结着阵型，依托宋泽六品武夫的坦度有序推进，彼此掩护配合，许新正私下戏称这阵法为“步坦协同”。
白鹭书院几个读书人见状又急得直跳脚：
“师兄，他们要丢下我们自己逃跑！”
“呜呼哀哉！这世道怎么这样？堂堂朝廷毫无作为！既已抛弃数十万受灾百姓，又要抛下吾等读书人吗？天厌之！天厌之！”
沈子登甩袖道：“子曰：道不同不相为谋！他们要逃且让他们逃吧，吾等读书人何须仰赖这些阉党走狗来救？”
石启君颇为认同地附和道：“是也！是也！子曰：君子喻于义，小人喻于利！此等阉党，如何指望他们行君子之事呢？”
师弟们纷纷点头称是，又有人摇头晃脑欲接话道：“子曰……哎哟这是什么鬼东西？你莫再过来了！”
“啊――”行尸才不听他们子曰，随着文余墨控制的灾民全部尸变，白鹭书院一众学生便成了它们的目标。
学生们这才纷纷就近抄起家伙，有拿毛笔的，有拿折扇的，有拿茶壶的，最靠谱的是个拿砚台的。
儒家修行者可以说是四大修行体系中的绝对大后期选手：
九品至七品称为“儒生”，主要修行就是读书，将圣贤书读透了开窍了才能进入下一个阶段。儒生除了能说会写之外，和普通人几乎没什么区别，甚至很多儒生由于埋头苦读，疏于锻炼，手无缚鸡之力。
在场的八个读书人除了文余墨与石启君之外都是战五渣的儒生。
即便到了六品，也就是石启君的境界，进入“儒士”阶段，也只能指向性地控制领域内某一人遵守儒教固有的礼法而已，也就是让对方严格接受“三纲五常”的规范。
只有到了四品儒士，也就是文余墨现在的境界才能初步掌握礼法，灵活变通地控制领域内低阶修行者的思维，不再局限于三纲五常。
到了三品，进入“大儒”阶段，彻底掌握礼法，才能有“言出法随”的效果！同阶其他体系的修行者都要避让三分！
可现在，他们遇到的是行尸，儒家的礼法完全失效了。莫说文余墨只有四品，即便他到了三品境界也没法控制行尸让它们懂文明不咬人！
但即便如此，香山四君子依旧站了出来，将四位师弟师妹护在身后。
“子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁！”
赵秉文一手攥着毛笔，一手握着拳头，挡在师妹顾小婵身前，冲着一只扑来的行尸发出最后的身为读书人的呐喊，也在为自己壮胆。