孔宣走入大殿，正待说话，却被子受制止了。
“诸位爱卿的意思，孤已经知道了，但如今百家争鸣，纵然有人不满孤王，也不过理念不一而已。
“他们想发报纸便发，何须做什么限制。”
就当费仲准备开口大赞王上仁慈的时候。
子受话锋突然一转：“但是不知各位可曾听闻西方大陆已被魔教侵蚀，诸多西方圣人弟子堕落入魔。”
“但是我大商修行之法大都是正道，入魔风险皆不算大，唯独巫祝之说乃是大商心腹大患！”
巫祝之说？巫祝之法？
正待上前赞颂的费仲连忙退了回来，准备等商王说完再想从那个角度拍马屁。
而文武百官也是眼角直跳，有了一股不祥的预感。
巫祝可是商朝和夏朝曾经的两朝国教，夏启以后的夏王，武丁以前的商王不管做什么事都要先问巫卜卦，求得凶吉。
不仅兴兵出征这种国家大事要请巫祝卜卦，卜不出好卦那就不能出征了以外。
就连帝王纳妃，立储等等帝王家事，也得先问过巫祝凶吉才行。
不过后面因为武丁囊血射天，盈土鞭地的缘故，巫祝慢慢淡出了权利核心，商王重新执掌了权柄。
再到截教还有孔宣等玄门大能入商为官之后，巫祝更是彻底了丧失了国教地位，灰溜溜的滚出朝歌。
但这些事都仅限于朝歌而已，大商甚至连一条针对巫祝的律法都未出台。
原因也不用想，因为巫祝的势力实在太大了！
像朝歌这种人道圣地，都有许多人甚至大臣暗中崇拜巫祝，行巫祝之法。
就这样把巫祝之说定为心腹大患，恐怕乱子不会小啊。
但子受并未管他们：“巫祝皆蛇鼠小辈，心中从无国家大义，孤王早说过仙神不足信，除人族先祖与龙王外，不可再拜其他。”
“他们却还一直不听孤王所言在各地散播鬼神信仰，胡言乱语祸我大商。”
“以前腾不出手来教训他们，但如今魔教出世，以巫祝鼠辈们的心性必然纷纷入魔！实在不能不除啊。”
商容上前正想开口，除被子受拦下。
“诸位爱卿且先想想，前朝与我大商的人牲人祀那个不是这群巫祝所提出的？甚至还有许多诸侯国至今都在依靠这巫祝之道治国。”
“比方说前些日子被邓九公所扫灭的南伯侯国，以及数日前归降的蜀国，他们中的贵族国王都是巫祝信徒。”
“但结果呢？他们纷纷亡于治下万民之手。”
“可见巫祝一道不但容易入魔还于国，于民，于我人族都无半点益处！甚是可恨，理当禁绝。”