董书恒从高邮去了扬州，本来他到扬州的事儿在高邮都办好了。
但是他想到了在扬州办的少年军校。还是决定去看看孩子们。
自从去了江宁之后，他到少年军校的次数就少了很多。
以前在扬州的时候，他几乎是每隔几日就到军校中去一趟。
给这些孩子们去讲一讲课，和他们聊聊天，甚至有时还会跟他们一起玩耍。
扬州少年军校。
此时的操场上正在举行一场蹴鞠比赛。
话说，这个蹴鞠比赛还是董书恒在军中推广开来的。
后来渐渐地给所有小学也都建了蹴鞠场地。蹴鞠这项运动渐渐普及开来。
传统的华夏蹴鞠比赛项目，在中国古代大致相当于街头足球在近代巴西。
这是一项市井的娱乐活动，而在城市中，有大片草地是不太现实的。
草也不是重要条件。即便是有草地，唯一的可能是一大片空地上长杂草，重点还是空地。
这也和蹴鞠的规则有关。当时的蹴鞠大概类似于现代的毽球。可以允许用除手之外的各个部位触球，但是球不能落地。
因此也就不需要草皮来平滑球的滚动。平地也可以保护蹴鞠者的身体免受伤害。
董书恒一直通过精武会来推广全民运动。武术其实也是一项运动。
不过，都说穷文富武，武术训练的成本太高，而且很多时候都枯燥乏味。
所以董书恒就试着推广一些竞技性的体育项目。这些东西咱们华夏文明的历史上还是很多的。
只是宋之后，程朱理学大行，华夏的民间趋于保守，将这些体育运动都打成了“黑五类”。
蹴鞠就是其中之一，自从高俅因为玩蹴鞠而被宋徽宗重用了之后，只要玩蹴鞠的似乎都有了奸臣的潜质。
华夏的百姓不是仅仅吃饱饭就能够将体制提升，科学的运动也是必要的。况且，董书恒也不希望华夏的学校中培养的都是体弱的书呆子。
汉唐时的读书人大都还是文武全能的。上马能够杀敌带兵，下马能够治国理政。
所以华夏的教育部规定：所有的学生每天都要有一节体育课。
这是对所有学校的硬性要求，不仅仅是小学、中学，就连对书院都是这样的要求。
此时的少年军校的草场之上，郭岩绝对是那个最亮的仔。
只见他一直将球控制在身边不落地，左右躲闪走位，向着球门靠近。然后一个头球将球顶进了那比球大不了多少的门洞。
蹴鞠场边顿时响起了欢呼声，不仅仅有男生的还有女生的。