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第五十六章:摊牌与变革之风 (1 / 3)

“有些意思,你如何看?”

对于外界的辩论,彼端是太学主与蔺重阳亦有所关注,众人都接受过正统教育,所言也都合理。

蔺重阳回道:“与先圣所言之父为子隐,子为父隐,有异曲同工之妙。”

各人的论证,既有对题目的讨论,也结合了自身的遭遇以及感悟,所道出的结论,自然不可能偏太多。

“知道什么是恶,知道自己手中的是屠刀,知道自己伤害过他人,进而不再作恶吗?”

站在三教的角度,自然不会解读成:某个人杀人成性,某天不再杀人就能顿悟成佛,进而不用赎罪。

即便灭度梵宇的渡世三昧,其之效果确实有这个意思,但效果是效果,作用是作用。

三教不会自己打自己的脸,更不会自己拆自己的台,整体的利益需要每个人去维护,就算从另外的角度去分析,结论也一样。

“六经注我,我注六经。”蔺重阳语气平澹,继续说道:“不过有一点是对的,知恶而作恶,死不足惜。”

别说手上早已不知道染了多少异族鲜血与亡魂的蔺重阳,就算是修行负业法门的楼至韦驮,在面对为祸苍生之人时,也是雷厉风行。

苦境佛门并不排斥杀人,以及……

在某种情况之下,杀人并不算破戒,甚至专门有这样的路,以“超度”来解决问题。

所以,只是看要杀谁,看为何而杀。

儒道就不需要谈了,没有这方面的条律,若是为护苍生,就是伐灭一处异境,也算不得什么。

苦境三教,执掌着苦境最大的暴力,故而也是苦境最大的正义。

所求者,无非是不负先贤,不负苍生。

太学主对此不置可否,随口说道:“他挺适合你那套学说的。”

年轻人,一腔热血,最适合蔺重阳捣鼓出来的那套学说,别说那些年轻人,就算上了年纪,但凡还有点血性,或多或少都是蔺重阳学说的支持者。

只是时间隔了太久,相较于他的学说,还是他本人对一众后辈的影响更大,而且因为其中有些内容可能会引起动荡,所以……

虽然碍于他之身份,《公羊》没有被三教束之高阁,但也很少有人会主动提及,除了最开始的那些年之外,那书甚至都没有再版过。

“……”

眉梢轻挑,蔺重阳神色莫名,嘴角勾起一抹戏谑的弧度:“让人家天佛尊的弟子来修儒学,不愧是学海无涯太学主,你还真敢想。

也不怕我们儒门哪天有后起之秀,因为某些原因想不开,选择遁入空门。”

问菩提会不会兼修儒学,蔺重阳不清楚,但是弦知音的道路在无外力干涉的前提之下,基本已经能够确定。

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