空荡荡的密室里，夜明珠就像夜空的群星，永不疲倦地闪烁着清蒙蒙光芒。
万籁俱寂中，唯有一个清越声音时不时自言自语，嘀咕不绝。
“嚯……原来宇文邕的上一世竟是百多年前南朝宋的边境太守，出身虎牢附近的士族，在刘宋初期的和平大发展当口，也算为官一任，造福一方。可惜在宋武帝刘裕刚死，北魏、南宋初次交兵的风波中，虎牢周遭给夷为平地，令他全族尽没，连他自己也给数万魏兵围堵俘虏。
原本魏兵将领是准备收他做幕僚，考验他时，却发现他不信佛，只崇尚老庄玄学，而且因家族被毁，忍不住讥讽那魏将及佛门几句，结局自然不言而喻……
难怪宇文邕这辈子跟北方佛门过不去？其中未必没有因缘果报的牵连。
话说……北魏初期，鲜卑骑兵残暴异常，见汉人就杀，亦或临战驱使汉民当肉*盾，这样的兵将从上到下都笃信以‘慈悲为怀’作口号的佛教，不是搞笑么？
还是说，越是恶人、坏人，信佛就越是虔诚？”
一阵不痛不痒的长吁短叹之后，语气一转，反而流露出丝丝兴奋，“这么说，他前世也是精于任事的一方贤臣能吏，一生记忆倒是可以拿来一用，只要稍稍篡改他最后的结局，再添加一些巧遇到我，效忠于我的记忆即可！”
接着便是漫长的沉默，似乎声音的主人在全神贯注地施展着某种精微秘术，再难分心赘言，直到许久之后，松了口气的声音响起。
“太极图中一气旋，两仪四象五行全，先天八卦浑沦具，万物何尝出此圈。
古今道门易家贤者每言天地之始，在于无极而太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之连锁效应，又曰物物一太极，你我均有一太极在心中。
这一太极，包含了无极之智慧烙印在内，故佛家有言，人皆有佛性，也是指此。
今日本座大发慈悲，运使大法力为你破除迷障，将保存在你太极内的智慧和记忆烙印引发，让你重历上一世的恩怨情仇，文采武学。
可是这只如看戏，看戏时无论怎样颠倒投入，出来时还不过是本来的那个人，不过脑海多了一个经验。
当然，你这个经验亦非同小可，他日有成，必基根于此。”
话虽已已，余音袅袅，反复回荡，久久未了。
不同于此前的自言自语，这阵明显饱含说教语气的话充满玄之又玄的意味，就像千百个法师在念诵同一真言法咒，因语气和语速的细微差别，整体声音显得既宏大庄严，又重重叠叠，醍醐灌顶，振聋发聩。
倏地，一阵衣衫撕裂的异响结束了这种庄严肃穆的气氛，同时响起的，还有充满促狭意味的邪笑，以及手指摩挲皮肤的暧昧声音。