洪景来半口瓜刚压碎，正往下面咽，嘉庆一句看似随意的话，差点就让洪景来呛着。
“何止是有啊！太特么多了！就算过了二百年，那也称得上遍地都是！”洪景来心里这么想，可不敢说出口。
赶紧强行压制住自己要咳嗽的冲动，手里捧着半片瓜，一时也不知道怎么放，正准备起来向嘉庆回话。可是嘉庆好像真的是就随便问问，又拿起一片瓜，吃了起来。
“前几年李王使来，说是有个姓周的邪逆举兵造反了，是个什么情形你可知道？”
这我可太知道了！
因为咱们洪景来差点被拉去填壕沟！
“是有此事，贼兵围攻瑞兴，幸而我王早发大兵，未成席卷。”洪景来小心翼翼的回应。
此事当年闵廷爀在详细禀明清国苏州籍周文谟教士被误杀一事的呈文上有附录，当时是为了污蔑无辜被害的周文谟教士和在黄海道起兵造反的郑神师有关联，所以一一具奏。
“怎生得愚夫愚妇这般不服教化……”嘉庆也有些不明白。
“愚氓蒙昧地处偏远，不服教化也是有的。”洪景来哪里敢答什么，总不能说实话吧。
邪|教这东西必须要有其滋生土壤才可能发展壮大，清国和李朝两国的原因实则上还有不小的区别。
带清最主要的原因还是人地矛盾，按照估计，当前农业技术水平下，人均土地四亩才能够养活一人。可是现在人口滋生，人均耕地占有面积只有区区的二点六亩。这还是人均，完全不考虑实际上土地大规模的集中在地主阶层的情况下。
这个问题在封建时代除了人口大规模消灭这一解决办法之外，其他的一概治标不治本。移民什么的，在封建时代绝不是想象中那么美好的事情。
以至于几十年后大规模转战黄淮之间的捻军，也被人称为“光棍军”。因为大量的成年男子娶不上老婆，无法成家就无法安定下来，乡下又没有足够的土地租佃，最后就成了“流民”。
然后被“捻子”们一席卷，这些精力无处发泄的壮丁，拿着四五米长的长枪，连僧格林沁的黑龙江察哈尔马队照样捅翻。
而没有做了捻子的，也会因为生活上的艰辛，把希望寄托在什么“无生老母”、“真空弥勒”上。再加上有心人稍微这么一用力，迷信迷信，迷迷糊糊的也就信了。
要从根子上解决这问题，最好的办法当然是开始大规模的工业葛明，进行科技革新，提高生产力，把什么化肥、良种都弄出来。这样的话，人人都吃得饱，啥玩意儿都滋生不了。
这是屁话，就算洪景来穿越成嘉庆也办不成。
但另外一条治标不治本的办法，嘉庆到是能做，洪景来却不敢提。开放柳条边，移民五千万去东北。啥问题都能解决，百十年内保准产生不了人地矛盾。