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第七章 残疾鬼借头复仇 (1 / 3)

新媳妇和娘家人却坚称,新媳妇的表哥的确曾经当过山贼,这一点的确是很多人都知道,可是多年前他们就收到消息,表哥死了。

可生要见人死要见尸,山贼表哥以身殉职,暴尸荒野,哪有什么尸体为证?

有山贼回信和丁传宗亲笔信为证;新媳妇的表哥也的确是山贼;五千两白银跟山贼一起消失无踪,约定会面分赃地点的信还未送出去,银两也就找不回来。

两位主审大人多少也有点急于找个责任人上报交差的意思。

所以哪怕是丁传宗酷刑之下坚决不认罪,哪怕是全县百姓都愿意为丁传宗担保,最后仍旧判了一个斩立决。

处斩当天,仍旧是万人空巷,全县百姓都身穿孝服,为丁传宗哭丧。

他们坚信这位清廉父母官的清白,认定了是师爷伪造信件栽赃陷害。

不怪百姓们这么想,师爷是县衙的主簿,每天接触最多的就是各种文件,对丁传宗的笔迹字体最为熟悉,他本身又是个文人,模仿起来并不难。

而且师爷表面上虽然是清官丁传宗的下属,可实际上他与丁传宗根本不是一类人。

有人曾经听师爷喝醉以后埋怨过丁传宗,说他是个死脑筋,害得他这个师爷也必须要跟着他死脑筋,一点油水捞不着。他早就不想在平川县呆了。

而且这案子过后,师爷也的确因为举报有功,得以被知府大人安排了好去处,去别的县跟着脑筋更活络的知县当师爷。

行刑当天,师爷也假惺惺地穿着丧服来观斩哭丧,哭喊着什么“丁大人糊涂啊”“我会为你收尸啊”之类。

等到丁传宗人头落地,师爷果然是第一个跑上前,怀抱住丁传宗人头的人。

就在百姓们震惊之时,师爷已经抱着人头,一溜烟跑了。

原来师爷所谓的收尸就是收头。也对,尸体他抱不动,抱得动也跑不动。

几天之后,平川县来了个云游道士,听闻了这件事,替百姓们答疑解惑。

为什么师爷要第一时间抱走丁传宗的人头呢?那是因为背后有高人指点。

丁传宗是被师爷冤死的,死后必定会化作厉鬼去找师爷寻仇。但这事儿有个前提,那就是――全尸。

如果师爷没能拿走丁传宗的人头,丁家人或者是百姓们自发,把人头和尸身合葬一处,那么丁传宗的鬼魂就能够去找仇家报仇。

可如果尸体不全,只有尸身没有头颅,那么丁传宗的鬼魂也就相当于没有头部功能,简单来说,就是个看不到、听不见、说不出、也没有嗅觉的――残疾鬼。

身残志坚这个词放在鬼魂身上不适用,这么一个残疾鬼魂怎么去报仇?报仇雪恨连路都找不着,门都进不对,仇人都分辨不出。

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