“孤欲行大一统，何谓大一统。”
把寇凖打发去东京，让其为刀对先宋留下的士大夫阶级进行大清除，是骆永胜的手段。
也是他欲实现国家大一统的后半程计划。
单纯从政权政治的角度来分析，大一统不是泛意义上疆域的统一或者说文化的统一，因为这两样都可以慢慢实现。
尤其是疆域，多少叫统一？
这是从来没有过一个明确的面积。
若是科技力和交通力足够，将整个地球统一或许才能叫大一统。
政权统一的标准，在于政权结构中每一个人的思想是否统一。
这就好比后世有这么一句话。
‘这个世界很大，实际上却只有两个国家，一个姓资、一个姓社。’
这句话说的就很对，姓社的国家绝对容忍不了姓资的干部。
我们必须选用和挑选姓社且坚定不移支持社的干部来做官。
这才能叫统一。
楚军已经攻克、接手了先宋留下的所有疆域，从国家地域的角度来说，这已经算是统一了山河，可战场上的胜利并不足以让骆永胜心喜。
他在杭州的时候就发出过这个感慨。
真正的战争才刚刚开始。
大楚，是一个新兴的王朝，这个新兴的王朝成分很是驳杂。
文、武的思想有些混乱，各自内部中的派系也开始出现，文官集团又因为大量接受了前朝降官，那就更加不够纯粹了。
为何当官、当官为何、如何执政、执什么政？
这个问题骆永胜也好、内阁也罢，大楚的中央一直没有出过明确的纲领性文件，这一点上甚至都不及赵恒呢。
起码人家赵恒还提过文武七条，规范和指导百官为官之行为标准。
大楚有什么？
没有执政思想的统一，那这个政权就不是一个统一的政权，继而得出这个国家非统一之国家的论证。
东京权贵逞凶的案子不是突然，而是必然，也是骆永胜一直等着的。
他需要一个借口和插手点来推动执政思想大一统。
“孤已经同严真说过了，抽调五百名有过在军中进行讲课经验的君卫队老政工到吏部官员教育司报道，接下来，咱们需要对旧有官僚进行一次大规模的再教育行动。
另外吏部的官员监督司也要趁着这个机会，对旧官僚进行一次详细认真的摸底，有劣迹恶行的，要及时揪出来，明正典刑不能在高抬贵手了，务必使这一次的再教育过程中不存在漏网之鱼出现。”