王阳明和乔宇，针锋相对，这俩人一个吏部尚书，一个兵部尚书，一个历经四朝的老臣，一个当世鸿儒。
堪称大明辩论赛的巅峰阵容，就连王岳都忍不住侧耳倾听，不敢错过一个字。
他们共同提到了一个人，那就是宋英宗的父亲，濮王赵允让。
拜某评价不高的七十集裹脚布电视剧恩赐，应该有不少人对宋仁宗有了点印象。这位皇帝当真是软了一辈子，任凭大臣口水洗脸，都能无动于衷。
文臣送给了他“仁宗”的无上美称，尽管在他治下，西夏自立，接连打败仗，尽管他叫停了庆历新政，放弃了变法革新的机会，尽管他坐视自己的爱将，被人稀里糊涂害死，尽管……反正只要顺着文官的意思，不管有多少失误，都是可以原谅的，都是好皇帝，逻辑强大到无话可说。
不过在仁宗死后，他尊重，爱护，顺从的臣子们，却表现得十分腰间盘。
仁宗的软不止体现在国政上，连家事也是如此，努力了多年，不是没生出儿子，就是生出来的孩子早夭。
皇帝无子，不得不从宗室当中，抱养了一个孩子。这个孩子就是赵允让的十三子，也就是后来的宋英宗。
按理说，仁宗把皇位都让出来了，赵宗实应该感恩戴德才对。可这位登基之后，就坚持要尊自己的生父赵允让为皇考，把仁宗这个便宜爹扔在了一边。
更加让赵祯想要从棺材里爬出来的则是他的大臣们。比如那位文坛领袖欧阳修，此老的儒学功力不容置疑，但是他从一开始，就旗帜鲜明地支持英宗的主张，称赵允让为皇考。
韩琦等宰执重臣，也都是这个观点。
并且用尽手段，甚至不惜灌醉曹太后，骗来了太后手谕。
最终结果不出意外，自然是皇帝如愿以偿，只不过宋英宗做皇帝时间不长，还来不及给赵允让上皇帝尊号，因此这位依旧是濮王，有关他的身份之争，也就成了濮议之争。
王岳最近恶补历史，钻研典章制度，也算有了点心得体会。
对比濮议之争，朱厚熜这次的举动，当真有许多相似之处。
都是先皇驾崩，继任天子要处理和亲生父亲的关系。
两位天子的选择都是一样的，那就是一定要尊生父为皇考——亲爹！
偏偏朝臣又都分成了两派，彼此争论不休。有人支持皇考，有人支持皇叔考，互不相让。
而历朝历代做事，都讲究效仿先贤。不能随心所欲，别出心裁。尤其是关乎宗法的大事情，一定要翻找故纸堆，当发现古人和自己主张一样的时候，立刻就如获至宝，找到了依据，可以理直气壮，说话的声音都不一样了。
要是没有历史依据，或者跟历史的做法不同，受到的压力不是加倍，就是超级加倍！