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第三卷 手中此槌非比槌 第二百六十一章 新进弟子 (1 / 3)

隔日清早,华藏寺钟声作响,峨嵋派众弟子闻声而动,堪堪聚到山巅。昨日刚拜入门下的新弟子由派中师兄、师姐带上山巅,盘坐于地,尽是一脸睡眼惺忪,疑窦不解的模样。

过得少时,圆如、圆容、定宁师太三人自寺内行出,坐在蒲团,开始唸咏「观音心经」,解释讲经。大多新进弟子不通佛法,他们本来或听信家中长者之言,或为武律道盟五霸的名头慕名而来,根本不懂圆如师太念咏经文之意。

袁昊、都争先二人跟着师兄、师姐一同打坐。他们既背熟经文内容,经中难解之处,小琉璃一点一滴传授融通,是以悟通,要听佛法修行,那是再简单不过。

袁昊放空思绪,所有念头都想着经文,圆如师太唸一句,他便想一句,几个吐纳后,已然心无旁骛,不闻不动。到后来,随着圆如师太一字一句唸下去,他迳自快了圆如师太一步,抢先想着下一句经文,蓦然之间,只觉山上的纯精道气源源湧入体内,和至今萃取的道气截然不同,好是惬意难言。

袁昊吁了两口气,突然心神大跳,忖想:「怪了,都争先曾说过,咱们岛民修练逍遥定心诀,就决计无法修练中原的心诀心法。怎地我唸了几句经文,竟能萃取山巅的道气?」

袁昊并不晓得,瀛海岛民确实无法运行「逍遥定心诀」以外的中原心诀,更别说是达到少冲境后期,用以修练内力的心法。此时他之所以能够边唸经边萃取道气,乃是因为佛和大道,相似而又不相似,佛经并非武律,却同样具备「根源」。峨嵋派所念咏的「观音心经」,和武律心诀不同,然而殊途同归,同样能够萃气,原因就在于此。

新来弟子察觉人群当中,有个和他们差不多年纪的袁昊,正自打坐静修,好似明白佛法经文一般,只感一阵古怪,又是指指点点,又是低声细语。

峨嵋山巅上本来静默无声,惟有圆如师太念经声息。此时那群新来弟子话声不高,却正如聚沙成塔,聚少成多之理,无数人声音虽然细小,但纷至沓来,多多少少使念经的弟子心神受扰,怒目而视。

待唸到一个段落,圆如师太慈和一笑,目光凝在那群新来弟子,道:「本门讲求佛法缘分,缘起缘灭,其实都是有迹可循,正因为那是诸位的业。业有善恶之分,就好比人性善恶,过去的因,现在的果??你们新来乍到,不悟佛法,这『观音心经』自然也就难以理解。从今尔后,须专心致志,将勤补拙,作为江湖武者,抑强扶弱,作为道盟五霸,以身作则,万万不可玩物丧志,或以非难他人为乐。」

她接着目光一转,看向袁昊这一夥人,笑道:「你们身为派中师兄、师姐,当年的你们,便犹如现下的他们,懵懂无措,你们要好好鞭策砥砺新进弟子,莫要让任何人落下。重中之重,先让新进弟子背熟观音心经。」

派中那些弟子嘿嘿坏笑,紧紧盯着新进弟子,齐声应是。圆如师太点点头,又说几句勉励督促的话,早早结束今日的唸经修业,让弟子先行回到各自别院。众人用过早饭,派中师兄、师姐监督新进弟子抄写背咏经文。

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