许多年以后，当白发苍苍的是勋是宏辅回顾自己这波澜壮阔的一生的时候，有件事始终让他深以为憾，那就是建安三年的下半年，他身不在许都，无法与那个人直面相对。
在乱世中奋斗的时间越长，是勋的自信心便越是膨胀，他觉得自己这来自未来的蝴蝶小翅膀的煽动，真的可能引发连锁反应，最终酿成狂风暴雨，即便不能将世上的残腐一扫而空，亦能涤除一定的尘垢。但他还是保留下了一定的自知之明，他知道若没有超越于时代之上的见识，若没有后世两千年对汉末三国总体社会状况的研究和分析，仅凭本身的能力，是根本难以望及荀氏叔侄、郭嘉、贾诩等这时代顶级智者项背的。他唯一所长，自诩无双无对的，只有口中这条舌头罢了。
或许后世网上某些不负责任的言论，会直接把自己论断成中国古代第一“喷子”，甚至第一“嘴炮”吧，就连那位国父先生都得瞠乎其后。不过嘛，在自己并未插足的原本的历史中，这时代确实是存在着一位前无古人，甚至也可能后无来者的大“喷子”，两位“喷子”不能相见，不能对喷唾沫星子一较短长，那实在是很让人感到遗憾的事情。
便如同后世的三国粉遗憾郭奉孝与诸葛孔明不能相遇，谁强谁弱，无可定论一般。当然啦，实际上孔明的能力与奉孝的擅长是绝然不同的，与其比孔明为奉孝，不如比之为文若。而是勋与那位盛名一时的“喷子”，其实也完全不是一路货色。
这位“喷子”，就是因嘴伤身害命的祢衡祢正平。
祢衡大概是建安三年春季来到的许都，怀揣名刺，四处干谒，但是无人赏识，正如史书中所写：“至于刺字漫灭。”后来是勋向别人探问相关祢正平的情况。原来倒不见得没人赏识他，但问题此人的态度太过傲慢了，求人引荐，哪有始终昂着头。翻着白眼，一副“你能推荐我是你祖宗八辈儿积了德”的臭德性？
他就曾经拜访过王粲，王仲宣算是好脾气了，可是还没来得及跟祢衡论及诗文，光寒暄几句，就忍不住通红了脸，愤然送客。
祢衡不光是态度倨傲，嘴上也不饶人。有人问他：“盍从陈长文（陈群）、司马伯达（似那朗）乎？”祢衡就骂：“吾焉能从屠沽儿耶！”又有人问：“荀文若（荀彧）、赵稚长（赵融）云何？”祢衡一撇嘴：“文若可借面吊丧，稚长可使监厨请客。”
倒是也有人问及对是勋如何评价，终究是勋文名在外。祢衡还算客气，没给个杀猪、吊丧的贱役，光说：“是宏辅与人做客，可使宾主尽欢也。”那就是个善于活跃气氛，讲讲笑话。扯扯闲篇的清客。
是勋听说了这话倒也不生气，只是淡然而笑：“吾岂应伯爵乎？”至于应伯爵是谁，除了他本人外，就没人知道了。
但这话，也是很多年后才听说的。祢衡进京，正赶上曹嵩过世，许都大乱。不知道什么原因，他没来是勋府上干谒（大概是既然说了主人坏话，就不好意思再登门吧），而跑去找了别人。是勋偶闻其名，也没有特意去搜寻，还等着瞧“裸衣击鼓”的好戏呢。孔融某次相遇。跟他说：“平原来一杰士，诗文无对，异日乃引与宏辅相见。”是勋日后想起来，应该说的就是祢衡，只可惜数日之后。他便奉命出京去了，无缘得见。