阳仪向韩耀问计，韩耀侃侃而谈，阳公量不敢自专，先安顿韩耀在自家暂歇，然后赶紧跑去禀报公孙康。（）..
这时候公孙度虽然未死，也已在弥留状态啦，根本不可能视事，辽东真正的首领乃是嗣子公孙康。不过公孙康秉承传统的孝道，得在父亲榻前伺候，所以对于抵御幽州军的问题，只是定下了一个总的方针而已，具体细务，全都委任给了阳仪。
换言之，若要改变原本拒大辽水而守的既定方略，终究还得公孙康点头才成。
可是阳仪把韩耀的计策向公孙康一说，公孙康也含糊。这位公孙宗赐公子，论军事能力远在阳公量之上，可是一方面也被那“十万”的虚言给吓着了，另方面他这些天衣不解带，侍奉其父，可惜老爹总吊着一口气就是不死，导致自己长期睡眠不足，脑袋昏昏沉沉的，一时间也想不明白利钝得失。无奈之下，只好——“且召百僚商议。”
把公孙家的主要谋士、武将全都招呼到一起，阳仪先通报了一番前线形势，然后复述韩耀所言。他没提是谁给出的主意，估计真要说了，直接就有一半人举手表示反对——一介寒儒，也敢言事？不管正确与否，若是听了他的，定然有损我等豪强、老吏的脸面啊！
韩耀的建议，是干脆放弃大辽水防线，全面收缩，固守襄平城与首山，呈犄角呼应之势，并且尽迁大辽水东岸的百姓。焚毁存粮。坚壁清野。幽州军远来。运道漫长，多深入辽东一里，损耗就要大过一分，到时候前有坚城，后无粮秣，兵马越多，则退得越快。
这条计策，其实有点儿象原本历史上郑度劝刘璋坚壁清野以破刘备。当时刘备才刚攻陷雒城。前锋直指成都，刘璋大惊失色，郑度趁机就说：“今刘备虽攻城夺地，然兵不甚多，士众未附，野谷是资，军无辎重。不如尽驱巴西梓潼民，过涪水以西。其仓廪野谷，尽皆烧除，深沟高垒。静以待之。彼至请战，勿许。久无所资。不过百日，彼兵自走。我乘虚击之，备可擒也。”
据说刘备听说了此事，“恶之”，非常憎恶郑度的献计，言下之意，他觉得刘璋真要是听了郑度的话，自己就危险啦。还好法正安慰他：“终不能用，无可忧也。”你放心吧，刘季玉不会听的啦。
可是倘若这两次献计发生在同一条时间线上，后人得以对比，立刻就能瞧出差别来了。首先，郑度请刘璋坚壁清野的前提是刘备“兵不甚多，士众未附，野谷是资，军无辎重”：一方面刘备只带了一万荆州兵入川，其余兵马都是在白水关所挟持的蜀军，还不可能彻底为其所用，另方面刘备是从北往南打，没有稳固的后方根据地，所以军需粮草要被迫临时从地方上征调。总而言之，刘备瞧着是个庞然大物，其实后劲儿不足，很容易把他耗死。
如今的是勋则不同，粮道虽然漫长，终究是有后方基地的，即便幽州的粮食吃光了，他还能想办法从青、登甚至从冀、瀛去调，哪儿那么容易消耗干净啊？而且是勋所部全是幽州兵，没多少本地挟裹之众，跟后来的刘备也无可相比。