谈到文艺复兴时期，谈到英国，这两个人就是最著名的，完全避不开的。
虽然托马斯・莫尔准确来说应该算是哲学家而并非作家，但是在秦人眼里这并没有什么区别。
莎士比亚如果不在的话，那么他或许只能去找托马斯莫尔了。
以托马斯莫尔为首的一系列作家戏剧家之类的人士，将黄沙世界的神话传播出去，看看能不能够人工制造新英灵。
他想试试。
为此，他需要先知道托马斯・莫尔在哪里？
也不知道在不在伦敦。
实在找不到，就只能弄多点作家戏剧家来传播黄沙神话了。
不过，在那之前，还是先确认一下这个时间点到底有没有莎士比亚吧。
秦人悠闲地游荡在伦敦的街道上，准备前往附近的书店和歌剧院。
想要确认莎士比亚这个时间到底存不存在，最简单的自然是看看书店里有没有他的书，歌剧院里有没有排上他的戏剧了。
甚至不需要亲眼看到，多问几个看歌剧的常客，问问他们知不知道威廉・莎士比亚这个人就完事了。
知道就不用说了，肯定存在，不知道，那大概就是没有。
当然也不排除这个时间的莎士比亚还不出名什么的。
等一下
如果不存在的话，自己可不可以伪造一个莎士比亚？
那感觉还好玩的诶！
秦人的恶趣味浮上了心头。
而就在秦人满脸笑意的想着怎么搞事的时候，他的脚步忽然一顿。
因为，在他的视野之中，一个怀抱着黑猫的哥特少女正站在街道的拐角，看着来往的行人。
而行人们，似乎并没有注意到她。
魔术师、毫无疑问的魔术师。
并且，黑猫
猫可是古埃及神话的一个重要组成部分，古埃及崇拜猫的事情可是很多的。
古埃及人发源于尼罗河流域的幼发拉底河与底格里斯河，这里土壤肥沃，是种植农作物的天然农场，农作物产量一上来，自然免不了需要储存，这时如何防鼠就成了大问题。
而猫是捕杀老鼠的、并且，虽然同样敬畏蛇，但是也知道蛇的危险，猫也会捕杀蛇。
古埃及因此崇拜猫，甚至出现了猫神巴斯特这样的著名神明。
而在文艺复兴时代？
如果了解一些关于猫的历史，就会知道，在基督教的主张下，出现了一个全民杀猫的热潮时代。
在中世纪，十四世纪四五十年代，对于欧洲来说，是一个极为悲惨的时期。从147至15年，席卷整个欧洲的被称之为“黑死病”的鼠疫大瘟疫，夺走了2500万欧洲人的性命，占当时欧洲总人口的1/。