安芝在这几十年的油料贩运中，一贯作为主将，办法多的是，为什么也有伍子胥过昭关的情形呢？
他这个亲家宋宸学问太高了，进士出身么，几朝天子都信任他，几十年镇守武州。宋宸贯通诸子百家，你区区商家的歪点子，在他那里天然的被嗤之以鼻。
不但如此，在自己战死之后，还上了一道遗表，使得后世为数不少的兵家不屑于用商人之计。除了元朝之外，再也没有华夏民族辉煌无比的战果。到底是怎么回事？
商人贩夫命运，虽然历代皇朝到了紧急情况给予的地位很高，但极少用其韬略，后世商人的命运还不如子姓父子、朝歌三贩等在唐朝的命运，他们遭遇了什么？那咱们就一点一滴的慢慢说来。
巴桑战死，扎西多吉退兵二十里，军师穷达献计，筑城建都，自称赞普，向宋宸称臣纳贡。
穷达说道：“到那时候，我们的扎西多吉如今是堂堂天子，向你一个大唐将领称臣，宋宸必然陶醉于这份天大的功劳，封公封王都不是问题。然而，我吐蕃军却可以彻底麻痹敌人，再设计歼灭宋宸。”
扎西多吉十分赞同，当即在他们退到的绿洲开始筑城，建起巴桑国。扎西多吉自称赞普，穷达为宰相，莫赤为天下兵马大都督。拟定沙州治所燉煌为都城，巴桑城为赞普行宫、讨敌行辕。
这种游戏，对于吐蕃人来说，是有点太过，感觉对不起自己真正效力的赞普。不过，事后禀明，基本没有罪责。况且事实上对赞普没有造成危害，反而替赞普拿到了疆土，不但不会惩处，反而会得到封赏。
但是，这个游戏，却对于儒释道之流浸染的中原王朝，却是绝对不可以的。他们宁肯叫你在一地作威作福根本管不了，也不愿意叫你称王称帝，在他们心目中，只有他自己是王，只有他自己是天子。
狗币吧，你这个天子不还是那个谁谁推上去的么？假设推上去一个猪，那不还是天子么？推你当天子的人，到底想得到什么？这才是问题的关键。
果然，穷达带了若干于阗宝玉到了沙洲南门的营帐，宋宸要将他押送到沙州主将李充那里，穷达当即以佩剑要自裁。
宋宸来阻拦，问道：“巴桑国宰相说事，必然对应我大唐宰相，此等情状，必得李将军处置，穷相缘何自裁啊？”
穷达说道：“我巴桑建国，不在沙州之仇，而在于巴桑人苦于吐蕃暴政。今有宋伯统军，可为我巴桑国予以庇佑。我代赞普扎西前来，只对宋伯称臣，李充、张雄之流，赞普不屑为伍，就算当猪狗，也不向他们称臣。”
帐中安芝当即愤怒，上前一步，扭住穷达：“假设叫你当了赞普，该谁来这里实施反间之计？”
穷达泰然自若，朗声答道：“假设本相自为赞普，随意派一个人来，必叫尔等贩夫走卒服服帖帖。”