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外**立的时候，整个中国都在革命的浪潮之中蹒跚，是北方的实力派，还是南方的革命派，很多人都不知道该怎么抉择。
那样的一个混乱的年代，所有的实力者都在渴望成为乱世枭雄，外蒙确实抓住了最好的良机。
不了解外**立时的内外局势，很容易产生一种错觉，觉得外**立是蒙古民族主义的复兴的结果，其实，这是个偏薄、片面的观点。
《资本论》中讲过“经济基础决定上层建筑”。
这话题太大了，但是任何事情的发生都离不开经济因素。
仔细观察，其实在清末的中国，无论是蒙人、藏人，还是苗、壮诸族，都没有太强烈的民族主义倾向。就算是汉人，在这段时间里，也只有一个模糊的民族概念。
以经济为基础观察，你会发现真正催使那些王公合伙独立的，是一个很可笑的原因――债务。
没错，就是债务。
以大盛魁为代表的晋商两百多年的经营，早已渗透到了所有的蒙古部族，上到王公，下到牧民奴隶，都已经离不开晋商的商队了。形成这种依赖的同时，晋商也成了蒙古人的债主，从上到下的债主。
那些沉重的债务负担，把所有的蒙古王公压得喘不起来。至于牧民，他们没有能力负债。
在蒙古，有两种东西是必需品，一个是茶砖，一个褡裢布。
前者是用来接触羊奶的膻味，以及取出身体里过分的油脂，让疾病减少；后者却是最廉价耐用的布匹，是蒙古牧民能够使用的唯一选择，也是一种着装习惯。
茶砖、褡裢布，再加上盐糖、木碗、生烟和药材，几乎所有的商品蒙古都不产出，他们只能依靠晋商的商队。
出售牛羊和毛皮等原料，购进大量的生活必需品，巨大的贸易逆差无可避免的形成了，蒙古王公债台高筑。就以土谢图汗部的和硕亲王杭达多尔济为例，在**立之前，他就欠了晋商高达两百万银元，这债务是几代亲王传下来的遗产，无法摆脱。
每到临年过节的时候，堂堂的蒙古和硕亲王都有些心惊胆战。
过去，晋商队很有信誉，债款向来是只借不催。可从辛丑年之后，俄人步步紧逼，晋商号经营艰难，有些小商号周转不灵，开始派遣伙计上门催债。
欠债的是大爷，可催债的是小鬼。
只要每天有一个上门催债的，时间久了，这些王公的名头和威望都要大降。没有一个王公愿意整天和小鬼打交道，可若是不理会，商队就可能断绝整个部落的货物供养。这是清代晋商的一贯作风，手段是果断狠辣，经常将这些王公**的悲苦难言。