白稷问过淳于越，一卷竹简价值几何？
正常一卷四十简，一简可书二三十字，大概能书千字，值六十钱，相当于两石粟米。这价钱别说寻常百姓，便是小吏也扛不住。而且这还算正常的，有些更是大贤之言，价格更是无法估量。
就按正常来算，六十钱也是天价了。
按照淳于越的说法，他平时就在博士馆里头白嫖。博士馆内有天下藏书，想看就能看。但要自己买的话，万万是买不起的，有些更是大贤亲笔孤本。他就属于在书店里头只看不买的那种。
淳于越不懂活字印刷术的意义，白稷清楚。
十年育树，百年育人。教育并非一朝一夕的事情，手上家伙事不齐全就别想搞好教育。
现在掌握文事的，九成九都是勋贵之后。就说张良，他祖上五世相韩，出了名的老贵族。底层的黔首苦哈哈连饭都吃不饱，还要什么自行车？
学习？学个屁！
唯贵族血统论，很难长久。且不说皇帝，光是未来秦国需要的人才都不够。科举制一直延续到后世，自然是有其意义。去除部分暗箱操作，也算给了很多人一个公平上升的机会。有能者居之，这才是好事。
现在想要出仕，最好的办法就是成为勋贵食客，若能展露头角兴许就能出仕。
说白了，掌握权还是在勋贵手中。如果白稷现在主掌科举制，只怕会被无数勋贵所反抗。即便他是神仙，也会成为无数人的眼中钉肉中刺。
白稷倒是无所谓，反正他活的时间长。
科举制先不着急，先普及教育搞学校才是真的。
别的地方管不着，泾阳先搞起来。
看着那些流着鼻涕泡的稚童，天天光着脚丫子到处乱跑。有的钓鱼，有的拾草，白稷鼻子就有些发酸。穷人家的孩子早当家，他也是这么过来的。
白稷做这事，并非是突发奇想。
前几天的时候，徐福救了个六岁的稚童。在山上砍柴的时候，因为肚子饿误食了颗毒蘑菇。得亏是送来的早，给稚童紧急催吐后，灌服汤药这才救了回来。
那天白稷想了很多，而后便决定普及教育。土豆，只能让他们填饱肚子。他们若是想要改变命运，就必须得去学习。
淳于越颤颤惊惊的刻着字，他的刀工很不错。刻的字都很大气，看着就舒服。
白稷轻飘飘的如鬼魅般坐在他后面，“老淳，秦国的启蒙篇，你知道吗？”
“知道，以三人为主。”
谈到这个问题，淳于越瞬间不困了。
“秦推行小篆后，分三人著。前中车府令赵高所做《爰历篇》，太史胡毋敬《博学篇》，丞相李斯著《苍颉篇》。”