丁窳是真的服了。他现在就想把智者拉过来好好看看，白稷是人？！
睁着眼睛说瞎话！
上千匈奴锐骑就此而死，这可都是智者所害！
接着，白稷便猛地纵身一跃，抓着丁窳直接飞了出去。惊得丁窳是嗷嗷直叫，落在地上的时候双腿一软直接跪了下来。
秦始皇笑呵呵的望着这幕，“国师之技，果然非常人所能比，实乃朕生平未见。有此手段，吾秦还有何惧之？！”
他这次也是大开眼界，望着白稷的眼神都带了几分敬意。此前只能自他人口中得知，远没有亲眼所见来的震撼。上千匈奴精锐，就这么化作冰冷的尸体，而白稷却是毫发无损，甚至连一滴血污都未曾染上。
白稷便是秦国的守护神，万事不休也不是没可能。只要白稷在秦一日，那秦国便可无敌于世！
丁窳跪在地上，颤栗着不敢抬头。呼吸极重，后背已被汗水所打湿。借助篝火，依稀能看到秦始皇等人的模样。他现在是心乱如麻，任何风吹草动都会令他感到胆寒。
“须卜丁窳……你是须卜氏的人？”
李斯带着几分玩味的笑容，就这么看着他，后者自然是连连点头。
“你能听得懂秦语？”
“是智者所传。”
丁窳用着拗口的秦语回答。
“智者？”
“智者来自西域，自称为神灵。”丁窳又看了眼白稷，而后恭维道：“但和他没法比。”
“这是当然！”
白稷眯着双眼，就这么坐了下来。这么说来，匈奴所用的环首马刀也是出自这位智者的手笔。自称神灵，还说来自西域，他印象中并无这样的人物。
不过，这倒是让他想到个后世的说法。
《史记》：三十三年，禁不得祠，明星出西方。
后世有说法，里面的‘不得’就是浮屠佛陀的意思，也就是说佛教在秦国时期便已传至中原。不过这种说法并不能站稳脚跟，也只是后人揣测。按照丁窳所言，这位智者出自西域，倒是有些相似。
只不过他不明白的是，既然来自西域为何又通秦语？
“智者何时出现的？”
“你们焚毁头曼城不久后。”
丁窳也是人，不会无端端求死。当危险来临的时候，匈奴会将老弱病残推出去，而青壮年则是逃命。这是风俗习惯的不同，因为草原信奉的是适者生存，弱者淘汰。就如灰狼，生病重伤垂死的灰狼，只会找个角落等死，不将病疫传给其余灰狼。
冒顿为了匈奴未来，可以卑躬屈膝于月氏王。他丁窳自然也能为了保命，而选择坦白从宽。主要还是因为白稷施展的手段，令他感到了胆寒，在他面前就没有任何秘密可言！