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第四十九章 仨保镖 (1 / 3)

夏天的夜晚总是那么的陶醉人,漆黑的天穹里布满了点点生辉的星辰,像细碎的流沙铺成的银河斜躺在青色的天宇上,显得格外耀眼。一轮明月高高地悬挂在空中,淡淡的光像轻薄的纱,飘飘洒洒的,映在海面上,像撒上了一层碎银,晶亮闪光。夏夜的海风徐徐吹来,格外得清新,凉爽。

"咕咚"……

"呼"……

吴朗咽下一大口"沃特噶"之后,才从嘴里把烟雾,缓缓地吐了出来……

"得胎息者,能不以口鼻嘘吸,如在胞胎之中。"就是说不用口和鼻子呼吸,如在孕胎之中,即是胎息。口鼻只是呼吸之门户,丹田为气之本源,所以叫做"胎息"。实际上是说通过意念诱导的一种高度柔和的腹式呼吸方法。

胎息,是一种心性与命所达到无念无为的表现。

胎:根源,始也;泰定,不动不摇,不忧不惧,不思不想,如婴孩之处母腹。

息:安住,止也;神气归根而止念,心不动念,无来无去,不出不入,自然常住。心性住而不动,为之胎息也。

真正的胎息,是心住息而返归本源意喻为胎,是心不动念,无来无去,心定神凝之境。心不动则气微、动而无感知,故继之以不出不入,自然常住,非气停出入,心息尽定。

迷者不识正理,心田未静,心妄动何达胎息境界。不识先后者,幻化无边虚境,空持假象,差之千万里。

凡种生物,莫离气生,命不离于气之中,凡生物之所以有运动者,莫非神气之灵觉知觉;神住则气失觉知。

胎者元其神,息者住其心,自心性也。修行者达到境界,能住息而不生心念,止念。了断想入非非,坐忘入得胎息。

大道教人先止念;念头不住,亦徒然。念在于息,念头即住,自得神气归根。返还本源,摒弃后天欲念,达到无欲、无念,忘记呼吸,但不是不呼吸了。

"呼"……吴朗思索完之后,又吐出了一口烟雾,随即,喃喃自语起来……

"境界高的人呼吸与一般境界的人呼吸是截然不同的,一般境界的人,呼吸入喉即吐纳,根本没有接受到气的根本精华,中等境界的人,吸收到的气是吸收到胸前,但仍然不可控制情绪,气不能入丹田,仍旧有很大的精华没有吸收,最高境界的人,呼吸是从鼻子呼吸气纳入到后脚根,使气之精华为我所用,将人体的健康状态提升到最佳境界。"

"这个后脚根,应该指的是人体的"涌泉"穴,是足少阴肾经第一要穴,为先天之本之重穴,如果人能上通百会,下贯涌泉,川流不息,循环往复,那……"

吴朗眼睛猛地一亮,左手用力一握,剩余的半截,燃烧的香烟,瞬间被他揉捏的稀烂,他似乎没有感到一丝的疼痛,随即转身走出客厅阳台,疾步上楼,朝自己房间走去。

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