典籍四类论中开篇记载：
“人者三魂七魄齐聚，灵智天成。
生之少魂者，则不为人。
不为人者，后天魂魄修聚，则分妖精鬼怪四类。
……
情之源乃自神魂，神魂共鸣，则欲动。
若魂魄之数同者，族亦同者，则欲动。
若三魂七魄齐聚，族不同者，欲亦动。
……”
这些都是李玄逸从四类论中知晓，这书基本上也是每一个修士的“必读物”。
其话语通俗易懂，不必多想就能明白。
初时，李玄逸看到这记载便感觉三观被挑战。
按照三魂七魄齐聚者，互相之间都能产生欲念的说法。
意味着修出三魂七魄的妖物邪祟，即便没化形，人也会对其“生情动欲”。
同理，没化形的不同妖物，只要修齐三魂七魄，也会生情动欲。
当时李玄逸内心还想着，这不纯属扯淡嘛。
比如人会对一只未化形的妖狐产生本能的欲念？
可现在，李玄逸算是相信了。
伽腾火将那女子困在其中，显现出一个庞大的身影。
那是一只有着九条尾巴的狐狸。
即便那女子现出真身，也没有见得那魅惑有所降低，反而愈发强烈。
好像眼前不是一只狐狸，而是未穿衣物，尽情骚弄的舞娘。
至少，神魂给李玄逸的感觉是如此。
九尾狐不比寻常的狐妖。
寻常狐妖尚且还需修炼，化形后通世俗之念。
方才知晓利化形的条件，去媚人。
至于为什么非得媚人……
人生来三魂七魄，精气神平衡，浊气一体，但不经修炼，天生孱弱。
不学媚人，难道去媚猪嘛？
言归正传。
每一只九尾狐都天生媚种，对于神魂的魅惑力极大。
哪怕是没化形的九尾狐，不经收敛，也会引得人生欲，进而放下滔天罪行。
她们根本不像寻常的妖狐，需要通过形体进一步引起神魂共鸣。
一声声的长啸传出，有着极具魅惑神魂的妖音。
李玄逸神情都是一恍，神魂有了丝丝涟漪。
但这妖音魅惑的表象下，是一缕缕的森然杀机，九尾狐很显然想杀了他。
注视着被困在伽腾火中九尾狐。
它有着如月华般清濯明净的银色皮毛，狭长深红的双眼。
那好像是天柱一般九条白色巨尾浮现，发出炽烈的光芒，想要将震散李玄逸施展的伽腾火。
可这无济于事。
任她如何挣扎，伽腾火都如附骨之疽，烧得她进退无门，毛发焦黑。